「萬千聲音眾志一心」之「粵曲、粵調、粵移民」

十九世紀末、二十世紀初中國東南方的移民,把中華文化包括説唱藝術帶到海外,木魚歌及粵曲是他們喜愛吟唱的歌曲,並藉此寄托思鄉之情。加拿大太平洋承傳中心暨移民博物館協會,去年首次在香港、溫哥華及多倫多三地推出「萬千聲音眾志一心」一系列越洋、跨文化和跨世代的活動,以推廣粵劇曲藝這文化瑰寶,深受大眾歡迎。徇眾要求,今年秋天再舉辦一個別開生面的「粵曲、粵調、粵移民」項目,內容包括木魚書及文物展覽和工作坊,以探討粵語説唱傳統與移民的關係,更以粵曲演唱會展現這些說唱藝術如何融入粵曲唱腔中。其中著名的唱腔「解心腔」就是來自粵謳的。

「粵曲、粵調、粵移民」節目內容包括:一) 木魚書及文物展覽。這批珍貴的木魚書歌本已成絕唱,大部分為私人珍藏,難得集合在溫哥華讓大家觀賞。二) 工作坊

工作坊分兩部分:

第一部分探討加拿大/美加早期移民如何透過說唱藝術聊解鄉愁之困、怎樣憑歌寄意心繫家園,並邀請善唱台山木魚歌的長者親身示範演唱木魚歌;第二部分由著名粵劇曲藝音樂及唱腔大師劉永全先生從演唱角度介紹木魚歌、龍舟歌及南音融入粵劇戲班中成為歌謡體系後的改變,及粵謳與粵曲解心腔的關連;並由劉師傅港加兩地的徒弟示範演唱。

工作坊分兩場,一場在華埠中山公園以粵語進行;另一場在卑斯大學校園進行,以中英語進行。

三)演唱會

此演唱會所選全部曲目(如「林冲之柳亭餞別」、「殘夜泣箋」等,皆能呈現粵語歌謠體系,尤其是南音,在滲入粵曲後的演變與多姿,可見粵劇戲曲之彈性與包容。觀眾在欣賞美妙動聽的名曲之餘,亦可從中領悟粵文化之多元性、包容性和其持續及創新的能量,不愧名列聯合國「人類非物質文化遺產」之列。

『粵聲樂府』簡介

「粵聲樂府」創立於2013年,旨在宏揚粵劇戲曲藝術,並透過舉辦講座、課程及表演等活動,向不同年齡人士推廣享譽嶺南的粵劇曲藝,讓更多人認識這一項聯合國教科文組織所認許的「人類非物質文化遺產」,以期達至文化承傳。「粵聲樂府」過往曾舉辦多項慈善活動,包括「粵劇曲藝大講堂」、「長者唱局」及「粵韻歌聲頌親恩」粵曲敬老演唱會等。2017年首次主辦「萬千聲音 眾志一心」粵劇粵曲推廣,在香港、溫哥華及多倫多三地舉辦多項活動,包括粵曲創作比賽、粵劇音樂拍和及紮腳功架講座及粵劇粵曲匯演,盛況空前。

加拿大太平洋承傳中心暨移民博物館協會簡介

加拿大太平洋承傳中心暨移民博物館協會是位於卑斯省的非牟利團體。我們矢志在加拿大西岸建立一座移民博物館,讓國民有機會參與、發掘、重拾並保存百多年來那些被忽視及遺忘的移民的故事和他們的卓越貢獻,尤其是那些跨越太平洋來此拓荒的先行者。我們採取跨文化的角度,更鼓勵老、中、青、少攜手把家族的移民史記錄下來,好讓家人了解自己祖先離鄉別井、漂洋過海的經歷、以及他們在這片土地上與原住民及其他族裔的互動和相互關係等。

在籌備建館的同時,我們與學界及社區伙伴展開了一系列研究及教育推廣工作。我們與學界及社區伙伴展開了一系列研究及教育推廣工作。我們現在是一個沒有圍牆的博物館,但我們群策群力,已有一定成果在網上與各族裔及有心人分享。在平衡及彌補以橫渡大西洋的移民為主的歷史觀之餘,希望能激發大家對本國歷史有更深刻更全面的認識。

藝術及音樂總監簡介劉永全先生

劉永全先生出生於香港。現任香港八和會館音樂部副理事長,香港粵樂曲藝總會副會長。1957年隨李錦帆學演粵劇,藝名李振聲。

1960年,拜蜚聲省港澳曲藝大師王粵生先生為師,學習編曲、伴奏及唱腔,為王氏入室弟子,追隨廿載,二人情如父子。劉氏早負盛名, 1965年開始為戲班初入行的生旦教授一般戲曲基礎。七十年代初期遠征美加東西岸、英國、澳洲、星加坡及馬來西亞等地,從事粵劇戲曲教學及領隊巡迴演出。1972年新光戲院開幕誌慶首演,劉氏擔任由陳錦棠領導的錦添花大劇團的音樂領導。隨後出任多個著名粵劇團的音樂領導,又參加麗的電視及無線電視多個粵劇戲曲節目的音樂設 計及領導。1983年移民加拿大,成立「劉永全戲曲音樂學院」,在愛明頓及多倫多等地組織粵劇曲社,推廣中國音樂及戲曲。1989王粵生先生臨危授命,劉氏回港接替為香港中文大學粵劇課程任主考。後更出任中大音樂系粵曲課程主任及導師。2002至2013年,劉氏獲香港藝術中心及香港公開大學李嘉誠專業進修學院邀請,出任「安利粵劇戲曲曲藝基礎證書及證書課程」主任及導師,課程的專業及嚴謹程度獲一致好評。並於2012年榮獲香港公開大學李嘉誠專業進修學院頒發客席導師教學優異獎。2016底,安大略省國際貿易部部長陳國治先生邀請劉永全先生參與作為加拿大150周年國慶社區慶祝活動舉辦者之一。2017年3月至7月, 「劉永全戲曲學院同學會」聯同香港「粵聲樂府」合辦「萬千聲音眾志一心」以粵劇粵曲慶祝加拿大150周年國慶及同學會30周年慶。活動內容豐富、陣容龐大、構思新穎,被視為 粵劇曲藝界全球盛事。

拍和名家

音樂領導     劉永全

擊樂領導     黃仲勝

洋琴             趙莉梨

笛子             梁澤深

琵琶/古箏   胡曉

色士風         徐幹強
大提琴         譚偉誠
低阮             林岳洲

鈸                  談鴻勛
鑼                  戴敏曦

表演者簡介

張麗玲

在香港中文大學以甲級榮譽畢業後,獲英聯邦獎學金往新西蘭進修英國文學,取得碩士學位後從事教學及大學行政工作,先後在香港及溫哥華著名高等學府任職。工餘積極推動多元文化發展及促進世界和平的工作。獲卑斯大學、溫哥華市政府及卑斯省多元文化部表揚,並在2014年被選為傑出婦女。退休後全力投身社會服務,與志同道合者籌辦加拿大太平洋移民博物館。近年有機會拜名師學唱粵曲,雖然只能每年回港上課數節,但得劉永全老師及各弟妹鼓勵,奮力追趕,不敢怠慢。在眾弟妹中曲藝年資較淺,但也欣然接受挑戰,以歌聲報答母親啟發她對傳統粵曲的興趣。

張麗琍

現居加拿大温哥華。是虔誠基督徒,並曾赴加拿大卡加利、愛民頓、沙省甚至南美的巴拿馬唱福音粵曲以宣道。2011年隨劉永全老師學唱粵曲,由於地域相隔,只可偶然透過錄音帶或網路視頻向劉老師問教。

張建中

現任工程顧問,曾任家盈魚菜共生有限公司總經理。早年移民加拿大溫哥華。2007年赴多倫多拜劉永全先生為師。回流香港後,曾參加公開大學李嘉誠專業進修學院的「安利粵劇戲曲曲藝」證書課程,並隨劉永全師父學習粵曲正規基礎知識。在家庭唱局中,要陪伴母親、各姊妹及其妻子對唱,不亦樂乎!

張陳靜君

曾任家盈魚菜共生有限公司營運總監。祖籍潮汕,以往未有收聽及接觸粵劇,對粵曲一竅不通。有見丈夫學曲後,全情投入,早晚練唱,在小姑的鼓勵下,於2011年亦拜劉永全師傅門下。與丈夫在家同唱粵曲,可謂夫唱婦隨,成為家族中的佳話。

姜張麗青

現任美資公司大中華地區副總裁。一向熱心公益及社會服務,曾任香港直銷協會會長及香港東區崇德社會長,現為香港各界婦女聯合促進會名譽會長。2002年拜劉永全先生為師,正式學習粵劇戲曲曲藝。之後,陸續鼓勵其他家人加入學曲唱曲的行列。雖然自己是眾兄弟姊妹的師姐,卻因工作繁忙,疏於練習,自愧唱歌水平與學藝輩份不相配。但認為「獨樂樂,不如與眾同樂」,能和母親及兄弟姊妹一起唱歌,一起演出,一起敬老,是人生樂事也!

歌曲介紹

林冲之柳亭餞別

林冲:張建中
貞娘:姜張麗青

林冲是《水滸傳》中的人物。原為東京八十萬禁軍槍棒教頭。一日,妻子張氏貞娘在東嶽廟上香,被殿帥府太尉高俅義子高衙內調戲,幸得侍女錦兒告知林冲,林冲趕至將其喝止。林冲因此得罪高俅,被降罪刺配滄州。往滄州途中,林冲獲結拜兄弟魯智深營救。後來林冲繼續受到高俅迫害,終於走上梁山。林冲刺配後,張氏的父親染病身故,在無人仗護下被高俅威逼與衙內成親。張氏不甘受辱,存貞自縊而亡。

「柳亭餞別」是林冲刺配滄卅之際,張氏於柳亭與他餞別。林冲心想自己這一去永無還家之日,怕貞娘無人保護,故寫下休書,讓貞娘找到好的歸宿,另行婚配,有所依賴,免受高衙內的污辱。豈料貞娘不肯接納休書,更咬破指頭,以血把休書內的「死生不是鳳凰儔」一語,改寫為「死生仍是鳯凰儔」以示堅貞不渝。林冲感於貞娘深厚的情義,無可奈何一句「人生最苦是離愁」,黯然告別。

此曲的南音部分包含了「十板南音板面」板面更被譜上曲詞,愛好粵曲者可以留意其獨特結構及行腔的變化。

一帆淒絕楚江秋
演唱:張建中

陸攀雲撰曲,曲中梆黃曲式豐富,將龍舟揉合於唱情中,劉永全師傅更將解心腔融入二黃之內,令曲中情意發揮得淋漓盡至,唱腔瀟灑乾淨,韻味濃郁。

殘夜泣箋
唐琬:姜張麗青

南宋詩人陸游二十歳時與唐琬成親,夫妻感情甚篤。可是,結婚三年後,陸游的母親強迫他與唐琬離婚。唐琬獲趙士程拯救並下嫁趙生;陸游亦另娶王氏春娥為妻。離婚後陸游傷心不已,31歲時遊經沈園時,偶遇唐琬夫婦,陸游在沈園牆上寫了《釵頭鳯》詞,以寄深情。唐琬讀了陸游的《釵頭鳳》後悲痛欲絕,和了一首《釵頭鳳》,不久便抑鬱而終。《鸞鳳分飛之殘夜泣箋》及《夢斷香銷四十年之前塵往事,在病中強起揮毫,為陸游酬和一首《釵頭鳳》。曲中的南音以粵曲獨有的乙反調演繹,以苦喉的唱腔凸顯了唐琬的傷痛與苦楚。其中「淚縱流乾墨尚濃」的拋舟腔更表達了唐琬那淚已盡而情未了的纏綿情意與苦痛。

洛水夢會

曹植:張建中
宓妃:張陳靜君

曹植是三國時期著名文學家,有七步成詩的過人文釆。他的父親是魏朝曹操、長兄曹丕。曹植本與甄氏宛貞相愛,宛貞卻被曹操安排嫁與兄長曹丕。宛貞最後含恨而終。曹植亦被徙封。途經洛水,睡夢中會見已成為洛神的宛貞。二人盡訴衷情,卻是人神有别。曹植南柯夢醒,與宛貞已成永訣。曹植著名的《洛神賦》就是寫他與洛神相遇及愛戀。「洛水夢會」一曲用詞優雅,其中「翩若驚鴻,婉若游龍」,「皎若朝霞」、「芙蕖出綠波」等對洛神宓妃的美的描寫,都是出自《洛神賦》原文。此曲中的一段南音的處理,特別值得觀眾留意。

歌曲以生唱一段「雨淋鈴」開始,之後音樂接起乙反南音短序板面,再由生唱乙反南音。這一段南音的節奏由中速催快,再轉慢然後以短腔收,透過不同的節奏表達曹植的心情,由回想舊情,到悲痛並懇切期待再見宓妃芳魂,卻見波濤拍岸,落得血染浪花的失望。

焙衣情

范希周:張建中
馮玉梅:張陳靜君

焙衣情是《南宋鴛鴦鏡》中的一場戲。敘述范希周因叔父圖謀造反,怕受牽連而出走,路上遇到與父失散的馮玉梅。希周見弱女遭人欺負,遂仗義相救。二人結伴同行遇雨,衣衫盡濕,在破廟棲身,希周為玉梅焙衣,守禮相待,感動倩女芳心,默許姻緣。

此曲包含一段木魚。粵曲的木魚演唱時沒有音樂伴奏,亦沒有固定的叮板節奏,對演唱者的音準及節奏感極具挑戰。

願為蝴蝶繞孤墳
祝英台:姜張麗青
祝員外的女兒英台美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,長大後為訪師求學問,她女扮男裝,前赴會稽。途中邂後了同赴會稽求學的梁山伯,兩人一見如故,結為「兄弟」。他們同窗三載,形影不離,感情甚篤。祝父思女催歸,英台只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英台不斷借物傳情示愛,山伯卻不解其意。英台無奈,謊稱家中九妹相貌與她相似,願替山伯作媒,並囑山伯早日到訪祝家求婚。山伯因母病延誤三日才能到訪祝家,祝父把英台嫁與太守之子馬文才。二人樓台相會,山伯知悉實情,淒然而別。回家後憂鬱而終。英台驚聞噩耗,誓以身殉愛。在被迫出嫁當天,花轎繞道往山伯墓前祭奠。在英台哀慟之下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英台翩然躍入墳中,墓門復合,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。
此曲是梁祝恨史的主題曲之一。其中的迴文南音饒具特色。每對句子的文字完全相同,第二句文字是第一句的倒寫。有頂針續麻、循環往復的效果外,更彰顯纏綿繾綣之情,牢牢纏住,不能解脫。

夢斷香銷四十年之閨怨
春娥:張麗玲
唐琬:張麗琍

《閨怨》是少數的雙子喉歌曲。內容説陸游第二任妻子王氏春娥雖嫁與陸游,雖得其人而不得其心,因為陸游日思夜想的人仍是唐琬,春娥的痛苦是外人沒法理解的。她與唐琬同是禮教藩籬下的受害者,有同病相連之痛。此曲講述春娥得知唐琬抱恙,過門探訪。二人同病相憐,各自訴說自己的不幸。唐琬和了《釵頭鳳》,託春娥轉交陸游,此時唐琬已氣若游絲。其後不久便鬱鬱而終。

此曲中的乙反南音對唱,以苦喉演繹兩位女角的不同痛苦。

幻覺離恨天

賈寶玉: 張建中
林黛玉: 姜張麗青

紅樓夢中的林黛玉本來是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草; 賈寶玉則是皇媧練石補青天時沒用上的一塊石頭,後成為神瑛侍者。

神瑛侍者每天以甘露灌溉絳珠草,使其久延歲月。絳珠草後來受天地精華,又得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,修成仙子,終日閒遊於離恨天外,飢則食蜜青果為膳、渴則飲灌愁海水為湯。神瑛侍者凡心偶熾,決意下凡。絳珠仙子為報甘露之恩,也下凡而去,希望把一生所有的眼淚還給神瑛。神瑛侍者投胎入世,成為榮國府賈政子。出生時口含玉石,賈氏夫婦為他取名寶玉。黛玉則下凡降生成為巡鹽御史林海如之女,是為林黛玉。黛玉母親早逝,投靠外婆賈太君。賈太君之孫賈寶玉與黛玉相戀,一心要與黛玉成婚。大婚之日,卻被偸樑換柱,迎娶的竟是表姐薛寶釵。黛玉聞訊傷痛欲絕,飲恨而終於瀟湘舘;寶玉則棄家逃禪。在夜祭瀟湘時,悲極暈倒,惘惘中置身太虛幻境,與林黛玉相遇,但已是仙凡相隔,兩人盡訴衷情,難捨難離。

此曲蕩氣迴腸,詞曲優雅,寫盡千古情緣,孰幻孰覺,唯寄離恨天宮。

此曲中的木魚以粵曲特有的乙反苦喉演繹。唱者必須唱準「乙」及「反」才能成功演繹出歌曲的韻味及感情。

鳴謝

名譽贊助人:

梁甘秀玲女士

B.Sc(Pharm),  MPS,MBA, FHKIOD

李美鳳女士

主辦機構:

粵聲樂府

加拿大太平洋承傳中心暨移民博物館協會

場地贊助:

卑詩大學圖書館

中山公園

學術合作夥伴:

UBC

亞洲課程部

聖約翰書院

共研香江

加國亞吾吾歷史及移民研究

SFU:

林思齊國際交流中心

跨太平洋文化研究所

社區合作夥伴:

劉永全戲曲音樂研究社

青心在唐人街

加華歷史協會

溫哥華亞喬傳統文化月協會

「萬千聲音眾志一心」之「粵曲、粵調、粵移民」

 

門票或查詢:請於晚上 6-10 時致電 778-885-4546 或電郵 mvohonline@gmail.com

「萬千聲音眾志一心」2017 加拿大 150